<h1>אהל מועד שער איסור והיתר דרך י"ב</h1>
<h2>דף ט:</h2>
הואיל ודברנו בענין רבית דשייך בהלואה יש להאריך ולבאר אימתי היתה שנת השמטה שהרי רש"י וראב"ד אומ' דקי"ל דשביעית נוהג בזה"ז ונחלקו הראשונים וגם האחרונים באיזה שנה הוא שנת השמיטה וכת' רשב"א כי לפי דברי רש"י היה שנת י"ז לפרט ולפי דברי רבינו חננאל שמטה היתה שנת י"ח לאלף הששי.
<h2>דף כו:</h2>
ומתיר ר"ת להלות ברבית לבן משומדת אע"ג דהוי כקטן שנשבה לבין הגוים ואצ"ל למשומד עצמו שכל מין שעובד ע"ז מורידין אותו וגופו מותר ממונו לא כל שכן והביא הר' אלחנן ראייה מכותאי דקאסרי שאע"פ שהיו מתחילתם ישראלים גמורים כיוון שמצאו להם דמות יונה עשאום גויים גמורים ואמרו בירוש' [ע"ז פ"ה ה"ד] שמותר להלוותן בריבית וללות מן המשומד אסור.
